虎年

          松山媽北港赴會 -松山慈祐宮松山媽祖往北港赴會暨友宮會香活動源由 松山慈祐宮松山媽祖往北港赴會暨友宮會香活動源由 松山慈祐宮建於清乾隆十八年(西元一七五三年).所供奉的媽祖係直接來自於福建湄洲.早期先民在清朝及日據 新成屋時期.利用農作商賈往來關係. 於每年農曆新春後春耕前南下至彰化南宮.鹿港天后宮.新港奉天宮.北港朝天宮.等供奉媽祖的廟宇.辦理 酒店打工春遊活動.久而久之及形成每年固定的會香活動(廟與廟供奉神祇沒有隸屬關係稱赴會.若係分靈才稱進香)松山慈祐宮每年鑾駕赴會的地點均是固定.經主事者向松 訂做禮服山媽祖請示當年赴會的媽祖廟分別是大甲鎮瀾宮.鹿港天后宮.西螺福興宮.北港朝天宮.新港奉天宮 早期交通不發達.鑾駕赴會活動係採步行方式.活動時間甚長.歷年赴會的日期均是在農曆 面膜春節期間. 由主事者擲杯方式向松山媽祖請示是否辦理鑾駕赴會活動.再請是赴會日期.後因預訂旅館時間過於急迫.參加人數動輒上千. 於是民國九十三年時決定請是媽祖.會香活動是否定期(農曆二月的第二個 商務中心週末)舉行擲杯結果媽祖以聖杯同意辦理. 民國前四年(西元1908年)縱貫鐵路通車後.松山媽祖鑾駕赴會方式改乘火車方式進行.不再以徒步方式辦理. 每次鑾駕赴會時.松山慈祐宮轄境十三街庄的信徒都在松山火車站坐火車到達嘉義後. 面膜再轉台糖小火車(俗稱五分車)往北港暨附近供奉的媽祖廟會香.期間三天兩夜.中山高速公路通車後初期因遊覽車業者.車輛不多.鑾駕赴會方式則須採一半乘坐火車.一半乘做遊覽車進行來運輸參加的信徒.而後遊覽車業者增多才改由遊覽車來代步.時間也從原本三天?酒店經紀漵]改為兩天一夜. 松山慈祐宮松山媽祖第一次乘坐遊覽車到北港朝天宮赴會人數.計有兩千多人參加.如今參與人數不斷的成長至九十四年報名人數增加上萬餘人.這是北台灣媽祖鑾駕復會或進香人數最多的團體. 每逢松山慈祐宮松山媽祖鑾駕赴會時.除了北港及新港的相關廟宇香客大 禮服樓均是提供赴會香客住宿.就連週邊旅館亦均客滿.而造成轟動之盛事松山慈祐宮每年辦理復會事宜深獲北港朝天宮暨友宮董監事會的重視. 每當到達時該宮均由該宮董事長率領董監市以及盛大的陣頭接駕一是.恭請松山媽祖的到來.民國95.96.97年由北港朝天宮董事長曾蔡美佐率領相關人員於出發前日到達松山參 燒烤加松山媽祖鑾駕赴會起馬一是.暨上香迎接松山媽祖鑾駕及邀請松山十方信眾前往北港祈福作客 熊本龍太郎公告:請註名轉貼  謝謝~~來源:松山永樂軒老田之家提供 請註名轉貼  謝謝~~ .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 建築設計  .